La vestimenta expresaba visiblemente la identidad. Mediante colores, formas, diseños y accesorios, las personas manifestaban su pertenencia social, género y posición en la comunidad. Los textiles también se vincularon al poder político y religioso, y ciertas prendas funcionaron como símbolos de prestigio y legitimidad. Entre los hombres recuay, asociados al rol pastoril, guerrero y liderazgo político, se estilaban las túnicas con o sin mangas, así como los ponchos abiertos o cerrados. También utilizaban faldellines y turbantes. Las mujeres portaban vestidos largos, ceñidos a la cintura con una faja; además, complementaban su atuendo con paños sobre la cabeza a modo de velo y mantos sujetos a los hombros mediante un par de alfileres de metal o madera, conocidos en el quechua ancashino como ticpis.